Казачья музыка

Романс на стихи Садовникова, ставший народной песней. Видео "Из-за острова на стрежень" можно посмотреть выше, здесь немного истории. Предводитель крестьянского восстания стал героем фольклора, его образ широко распространен в том числе изобразительном искусстве. Насколько достоверным является рассказ об убийстве персидской княжны? По этому поводу сохранилось два исторических свидетельства. Оба безоговорочно подтверждают. Что событие было, но есть незначительные разночтения. Одно из них указывает, что Разин утопил жену не в Волге, а в Яике, то есть Урале. Оба свидетельства принадлежат иностранцам на русской службе, оставившем мемуары о восстании Разина и так или иначе, подтверждают сюжет казачьей песни "Из-за острова на стрежень".

Ян Янсен Стрейс (1630-1694), голландец, в 1668 г. состоял на русской службе мастером на корабле «Орел», предназначенном для плавания по Каспийскому морю. Был очевидцем пребывания Разина в Астрахани в 1669 г., по возвращении атамана из Каспийского похода. В 1676 г. в Амстердаме опубликовал свою книгу «Три путешествия», где и содержится рассказ об утоплении княжны: 

"В один из последующих дней, когда мы (капитан «Орла» и его люди) второй раз посетили казацкий лагерь (в Астрахани), Разин пребывал на судне с тем, чтобы повеселиться, пил, бражничал и неистовствовал со своими старшинами. При нем была персидская княжна, которую он похитил вместе с ее братом. Он подарил юношу господину Прозоровскому (воеводе, командовавшему силами, которые были направлены против Разина), а княжну принудил стать его любовницей. Придя в неистовство и запьянев, он совершил следующую необдуманную жестокость и, обратившись к Волге, сказал: «Ты прекрасна, река, от тебя получил я так много золота, серебра и драгоценностей, ты отец и мать моей чести, славы, и тьфу на меня за то, что я до сих пор не принес ничего в жертву тебе. Ну, хорошо, я не хочу быть более неблагодарным!» Вслед за тем схватил он несчастную княжну одной рукой за шею, другой за ноги и бросил в реку. На ней были одежды, затканные золотом и серебром, и она была убрана жемчугом, алмазами и другими драгоценными камнями, как королева. Она была весьма красивой и приветливой девушкой, нравилась ему и во всем пришлась ему по нраву. Она тоже полюбила его из страха перед его жестокостью и чтобы забыть свое горе, а все-таки должна была погибнуть таким ужасным и неслыханным образом от этого бешеного зверя».

Второе сообщение принадлежит Людвигу Фабрициусу (1648— 1729), тоже голландцу, служившему офицером в русской армии, с 1667 г. находившемуся в Астрахани и в 1670 г. попавшему в плен к разинцам под Черным Яром. Осенью 1670 г. и Фабрициус бежал из разинской Астрахани в Персию. Свои «Записки» написал до 1697 г., а может быть, и до 1693 г. Вот что он пишет:

«Но сначала (перед выходом в марте 1668 г. в Каспийское море, после зимовки в Яицком городке - Уральске) Стенька весьма необычным способом принес в жертву красивую и знатную татарскую деву. Год назад он полонил ее и до сего дня делил с ней ложе. И вот перед своим отступлением (так автор называет уход в море) он поднялся рано утром, нарядил бедняжку в ее лучшие платья и сказал, что прошлой ночью ему было грозное явление водяного бога Ивана Гориновича, которому подвластна река Яик; тот укорял его за то, что он, Стенька, уже три года так удачлив, столько захватил добра и денег с помощью водяного бога Ивана Гориновича, а обещаний своих не сдержал. Ведь когда он впервые пришел на своих челнах на реку Яик, он пообещал богу Гориновичу: «Буду я с твоей помощью удачлив — то и ты можешь ждать от меня лучшего из того, что я добуду». Тут он схватил несчастную женщину и бросил ее в полном наряде в реку с такими словами: «Прими это, покровитель мой Горинович, у меня нет ничего лучшего, что я мог бы принести тебе в дар или жертву, чем эта красавица». Был у вора сын от этой женщины, его он отослал в Астрахань к митрополиту с просьбой воспитать мальчика в христианской вере и послал при этом 1000 рублей». Конец цитаты.

Примечание. Сообщение Фабрициуса кажется более убедительным. Действительно, Горыновичем уральцы называли Яик. Смотрите например песню "Яикушка Горынович". Первый рассказ больше похож на беллетристику, чем исторический очерк.