Казачья музыка

Еще одно книжное стихотворение под казачий фольклор, довольно широко растиражированное благодаря эстраде. Автор неизвестен. От настоящего фольклора песню отличает в том числе ярко выраженная субъективность переживаний, которые вряд ли могут быть понятны большинству нормальных людей. Рассказывается о том, как кавалерист (казак? гусар?), находясь на фронте, вспоминает о своем неудачном любовном романе, ища забвения в бою. Отчасти забыться ему помогает пристрастие к курению (трубочки с травой иностранного происхождения), поэтому, тяжело переживая разрыв, внешне он кажется полностью невозмутимым. В последующем, все попытки найти смерть оказываются напрасными – герой и его конь словно заговорены от пуль и, надо полагать, пушечных ядер. Говоря о содержании, следует задуматься, насколько уместна раздутая до трагических высот любовная история на фоне подлинной трагедии войны, с ее безвинными смертями и тяжелыми лишениями. Безусловно, война много трагичнее любого любовного разочарования и каким бы красивым это разочарование ни казалось романтически настроенным людям, вся романтика развеивается при первом же соприкосновении с суровой действительностью. Неслучайно те кто пережил тяготы войны, безымянные авторы сотен старых казачьих песен, в том числе и любовных, никогда не пели о, в сущности, незначительных интимных переживаниях от первого лица, а пели обычно о доблести, о дружбе, о воинском счастье и долге. В крайнем случае, обида и горячность в народных песнях заканчиваются плохо для героя, и это закон. Обиженный судьбой воин, бросившись в гущу сражения, на верную погибель, по принципу "назло маме уши отморожу", обычно находил там смерть. Исходя из логики событий, по поводу прямо-таки сказочной неуязвимости главного героя песни "Когда мы были на войне" (и по совместительству незадачливого влюбленного), а также его вороного коня, есть большие сомнения. Думается, первое же серьезное ранение или хотя бы даже потеря любимой лошади, быстро вернули бы его с неба на землю и заставили отвлечься от совершенно неуместных на войне мыслей об измене любимой и прочее, заставив погрузиться в более прозаические проблемы, такие как собственное выживание.

По поводу "200-летия Кубанского казачьего ансамбля", с праздника которого сделана видео-запись... Довольно смело для руководителя этого коллектива вести свою преемственность со столь давних времен, учитывая, что само Кубанское войско в его историческом смысле не существует вот уже лет сто... Разумеется, ни о каких песенных традициях не может быть и речи, что легко заметно по сравнению этого "древнего" хора с любым сельским клубным  самодеятельным коллективом. К сожалению, ансамбль недалеко ушел от советской моноголосой школы исполнения, как и от самого уровня сельской самодеятельности, что видно как по пению в унисон, под аккомпанемент различных музыкальных инструментов, так и в том числе по репертуару - таким вот душещипательным и несерьезным песенкам на любителя. Слушайте хор донских казаков Жарова!