Не для меня придёт весна,
Не для меня Дон разольётся,
Там сердце девичье забьётся
С восторгом чувств – не для меня.
Не для меня цветут сады,
В долине роща расцветает,
Там соловей весну встречает,
Он будет петь не для меня.
Не для меня текут ручьи,
Блестят алмазными струями,
Там дева с чёрными бровями,
Она растет не для меня.
Не для меня придёт Пасха,
За стол родня вся соберётся,
Вино по рюмочкам польётся,
В пасхальный день не для меня.
А для меня кусок свинца,
Он в тело белое вопьётся,
И слезы горькие польются.
Такая жизнь, брат, ждёт меня.
В песне поется о предчувствии смерти перед отправлением на войну. Песню написал профессиональный поэт в 1830-е годы, после чего она подверглась фольклоризации и стала родной и для матросов, и для казаков и даже для криминального элемента. Различные слои населения пели эту песню, немного изменив слова и адаптировав под свои местные реалии. Тем не менее, в казачьих войсках она не получила сколько-нибудь широкого распространения. Ничего общего с бравурными военными песнями тех времен она, конечно, не имеет. Говоря по совести, эта песня больше подходит для пацифистов, чем воинов. Война передается как неминуемая погибель, и никак иначе. Ничего не сказано ни о солдатском долге, ни о будущей славе, ни о возможной победе над врагом.
А вот так звучали подлинно казачьи песни. Ниже отрывок текста песни «Генералу Скобелеву 2-му»
Ах, как грустно нам, ребята,
В Уфе-городе стоять,
Оренбургским казаченькам
Дома службу отбывать. /…/
Есть у нас стальные шашки
И не так чтобы тупы,—
Как ударим ниже шапки,
Голова летит в кусты!
Артиллерия картечью,
А пехота на штыки….
Берегитесь вы, текинцы:
Пойдут лавой казаки.
Разобьем мы вас на славу,
Помнить будете сто лет!
Помиритесь лучше с нами,
Пока в сборе всех нас нет.
Что у нас есть за душою,
Все откликнется в бою,
Встанем мы за Русь горою
В славу батюшке Царю.
За Царя, за Русь Святую
Станем кровь мы проливать,
Басурманская вся нехристь
Век нас будет поминать!
Еще одна песня, о казаках на войне. Песня написана после подавления польского восстания 1863 г.:
Размятежная Варшава!
На тебя пришла расправа:
На что было бунтовать,
С русским Царем воевать?
Им наскучило без дела,—
Поступили дерзко, смело,
Стали строить чудеса,
Пошли прятаться в леса;
Им и в лесе места нет—
Казаки за ними вслед;
Казак рубит, казак бьет,
Нигде скрыться не дает.
Русский воин—господин:
Бьет поляков пять один;
Он ружьем шутить не любит,
Что задумает, то будет.
Как мятежнику на помощь
Собиралась всяка сволочь. /…/
На Троицу, в воскресенье,
Началось у нас сраженье;
Как задали русской пыли,
Всех поляков с поля сбили.
Русский храбростью пугал,
Темным лесом прогонял;
Враг по лесу проходил
И по-польски говорил:
"Вы, кохане мои дети,
Утекайте поскорей:
Тама русские байбаки,
Заберут вас в плен казаки;
Тама русские уланы
Принарубят в спину раны". /…/
Как можно видеть, контраст с песней "Не для меня ( Хор Сретенского монастыря)" бьет по глазам. Причина, как уже говорилось, в том что песня "Не для меня ( Хор Сретенского монастыря)" представляет собой романс, ее адаптировали и запустили в массы уже в постсоветское время самодеятельные ансамбли в казачьей форме. Герой песни – боец русской императорской армии - грустит, что его отправляют на войну (цели войны не сообщаются, что косвенно говорит о том, что герой эти цели не разделяет). Песня, отдающая меланхолией, была написана задолго до обеих мировых войн с их кровавыми сражениями, в которых были задействованы миллионные армии. Тем не менее, воин расценивает риск погибнуть как очень высокий. Ему невдомек, что потери среди мирных жителей на порядки выше, чем среди тех кто взялся за оружие. Он полностью уверен, что на войне непременно убьют, что с подобными похоронными настроениями вполне вероятно, убьют непонятно за что, и он таким образом рискует упустить возможность познать все радости жизни - от женской любви и дружеских застолий до созерцания весенней природы.
Представленный вариант популярной казачьей песни отличается традиционным хоровым пением, без музыкального сопровождения. Нет ни гармошек, ни балалаек, ни скрипок, обычных для современных ансамблей, называющих себя казачьими, только стройное многоголосое пение, радующее слух, разумеется. насколько это позволяет тяжелое для восприятия содержание песни. Хор Сретенского монастыря исполняет песню "Не для меня ( Хор Сретенского монастыря)" красиво, как никакой другой песенный коллектив. Это неудивительно. Кому, как не церковникам, передать смертную тоску, предчувствие скорой гибели и тщету всего земного? Как бы там ни было, много в этой песне фатализма и прямо-таки беспросветной обреченности, что сближает ее с похоронными мотивами.
